闵行区单色样本印刷设计 道丰蕴珍——申凡个展亮相上海宝龙美术馆,是时候来一次艺术的熏陶了

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道丰蕴珍——申凡个展亮相上海宝龙美术馆,是时候来一次艺术的熏陶了

“道丰蕴珍——申凡个展”于9月15日在上海宝龙美术馆开幕 ,此次展览受到社会各界与业内关注,观展人流如潮。作为第一代上海当代艺术家,申凡以极强的先锋性与艺术个性享誉国内外。申凡是中国领军艺术家之一,拥有40年的艺术生涯,也是中国最早从事抽象绘画创作的艺术家之一,其风格不能被简单归类到任何有属性的“主义”或“流派”之中。这次,他带着不同阶段的重要作品亮相上海宝龙美术馆。

此次展出他2012年创作的非常知名的大型装置《山水-9210-线》,以及他于上世纪九十年代在欧洲陶瓷艺术中心(EKWC)创作的系列陶瓷作品,此外,他还为本次展览创作了一件新作品《九个太阳》。

申凡,1952年出生于江苏省江阴市。2008年参加英国林肯郡THE COLLECTION工作室艺术家居留项目,现工作和生活在上海。申凡作品多次在国外重要机构展出,其中包括旧金山亚洲艺术博物馆、USHER画廊、林肯珍藏馆、勒姆布鲁克博物馆、皇家安大略博物馆、多伦多现代美术馆、《BM99,玛雅国际艺术双年展》、欧洲陶瓷艺术中心、波恩当代艺术博物馆等。

展览现场

他曾说:“自己的艺术,像不得别人。” 申凡对创造的摸索,经历了从激情的触碰,到冷静的叠压,再到具象的引入和更多媒介的拓展三个阶段,因此我们看申凡不同年代的作品,会发现一个从自我的坚持到对生活的融入的过程。

本次展览将会展出申凡由平面走向装置艺术过程中的重要作品,他的大型装置《山水-9210-线》,完整呈现了228件作品,是申凡用艺术语言来表达社会议题的代表作。整件作品气势恢弘,一块块厚重的水泥,一根根代表股票走势的钢筋,诠释出当代的城市山水,申凡称其为“经济的山水” 。这件作品的创作跨度有20余年。申凡曾亲历证券市场,并于2011年开始收集中国近十九年最重要的“发展依据”——上证指数的曲线图。作品名称中的92代表1992年,10代表2010年,因为上海证交所1990年成立,并于1992年开始引用指数模式。申凡收集了自1992年起每日、每周、每月、每年的指数数据,作为他新的山水的依据。在本次展览中,申凡将他的这件作品捐赠给上海宝龙美术馆作为馆藏。

《山水-9210-线》2012

其实,《山水-9210-线》可追溯至2008年参加意大利Artissima博览会期间,展出的作品《山水——可阅读的》霓虹装置,三根股指曲线图组成的作品,由此引出之后他对中国经济发展的持续思考。甚至,他山水的观念可以追溯到早期油画的“山水”系列。他在采访中表示,早期的架上山水,与这些作品有着内在的关联性,但“经济山水”与自然山水还是有着本质的区别。

申凡根植于自己的东方哲学来探讨西方艺术给中国带来的当代性 。自上世纪90年代起,他结合了早期纹饰艺术中的个别符号,以重复单一的叠加方式去除个人主义的情感与欲望,以表达精神的纯粹。1998年,申凡在荷兰“欧洲陶艺中心”驻地期间创作了大量陶瓷系列作品,这些作品是他早期陶瓷作品的代表。陶板为单色,黑,白,红,一如他早期的绘画,譬如展出的《98CR》。本次展览的陶瓷作品,除黑白花阵,还有红色、方形系列等。黑白两种花色,让当时许多国外艺术家以为这些作品汲取了道家“阴阳”的思想。实际上,这黑白两色是取自荷兰成群结队的牛群,是荷兰日常生活最常见的两种颜色。

98CR 1998 陶瓷

红色系列 98CK 1998 陶瓷

另外还展出了一组艺术家为此次展览特意创作的作品——《九个太阳》。画面中,一个个单色的小圆绕着大圆的路径排列,笔触节制且富有音乐般的韵律感。其寓意很可能与展览主题“道丰蕴珍”相谙合。

九个太阳 120cmX120cmX9 纸上丙烯

借助吴亮对他的评价:“申凡的作品从不指涉世界以及世界的观念,它只是指涉自身;它用色层、物痕和颜料的堆积来获得一个新空间,因为它就是世界。”在展览前言可以感受到艺术家申凡的态度:

“有时候

觉得自己就像一棵自然生长的

迄今为止还活着的老树

今天在东边冒出一根枝条

明天可能在西边又冒出了一根枝条

后天

后天滴事

走着瞧吧 ”

道丰蕴珍:申凡个展

展览时间:2020.9.15-10.18

展览地点:上海宝龙美术馆 7号厅

本次展览将展至10月18日

各位可前往观展

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供稿:文趣

编辑:林心怡

来“中国华服周”,找闵行元素吧

一场华服盛事正在上海上演——2024年“中国华服周•沪上繁花”系列活动4月11日至4月14日在世博源举行,其中设置华服巡游、国风市集、中华文化展演、华服韵典等板块。其中,国风市集的非遗摊位上,展出了莘庄钩针编结、颛桥剪纸、马桥土布与手狮舞等闵行相关元素 。此外,现场还设置互动体验区,观众可参与棋艺、投壶、书法、纂香、茶艺、灯谜、对诗等互动,感受中华传统文化的魅力。

莘庄钩针编结

莘庄钩针编结,以一根钢丝锉成头上有钩的针作工具,将本色或五颜六色的棉线丝线编结出五花八门实用、装饰艺术品,本地俗称“小扎钩”或“结花”,其成品对外贸易属“抽纱制品”,是以棉线为主料,以钩针为工具,按图(花样)采用手工编结的特殊工艺。

钩针编结,是20世纪80年代莘庄数万女性赖以谋生的手艺,是莘庄文化传承的载体,从谋生的手段到非遗文化,钩针工艺见证了莘庄数十年来的发展。

“当年钩花养家糊口,今朝编结美化人生”。2007年5月,莘庄钩针编结被列入《上海市首批非物质文化遗产名录》。

如今,莘庄已成为上海钩针编结艺术传承、交流、展示和研究的中心。2018年第一届中国国际进口博览会期间,用莘庄钩针编结技艺制作的梵高、莫奈的名画在宝龙美术馆展出,后来又去澳门、台湾展出。

颛桥剪纸

颛桥历史悠久,文化底蕴深厚,独具特色民俗风情,剪纸作为一种记录颛桥历史文化的特殊形式,在不断发展中愈发与这片土地上的人文内涵融合共生。

剪纸在颛桥的发展可追溯到20世纪30年代初,作为一项古老的传统民间艺术,在这片土地上传承千年。

剪纸在颛桥有着深厚的创作基础,如今,融海派和本地特色为一体,在创新中得到弘扬和传承。在继承传统剪纸风格的基础上,颛桥剪纸探索将中国画的章法以及西方绘画的透视技巧融入其间,在视觉上给人以更立体的感受。

马桥文化

马桥土布历史悠久,据史料记载,明清时代,作为松江府管辖下的马桥地区,早已“织业兴盛、衣被天下”。

马桥土布工艺极为复杂,从采棉纺线至上机织布需经过十八道工序,全部采用纯手工制作工艺。花纹、颜色多样,有单色白布、可染洋蓝、毛蓝、黑色、黄色、红色等单色布,又有红、白、黄、蓝、黑、绿、紫等间隔配色而成几十种土布款式。

1965年,马桥公社三友大队出土的四条明代蓝印花布,被《话说中国》丛书称为 “目前上海乃至全国发现的最早的蓝印花布实物”,现收藏于上海博物馆和闵行区博物馆。

马桥手狮舞,早在2012年便列入国家级非遗代表性项目名录。马桥手狮舞道具造型独特,手工扎制,表演风格刚柔相济。2009年起,马桥镇传承发扬马桥手狮舞,使之成为兼具普及性、娱乐性、健身性的表演形式,现已成为马桥地区的特色文化。

盘盘相扣

盘扣作为中国传统文化的重要组成部分,具有悠久的历史渊源和独特的文化背景。通过文化传承和创新,盘扣的魅力得以延续和发展,为人们提供了一种了解和体验中国传统文化的途径。

上海闵行职业技术学院致力于将盘扣的制作工艺与现代时尚相结合,推出了一系列具有创新和时尚感的盘扣产品,以吸引更多年轻人对盘扣文化的关注和喜爱。

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感兴趣的小伙伴

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国风市集地点

世博源3区L2层

开放时间

4月11日—4月13日 10:00—19:30

4月14日 10:00—16:00

来源:今日闵行

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