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常州金坛：古籍印刷，让传世名作“复活”

来源：常州日报-常州网

《兰亭集序》《富春山居图》《赵孟頫书道德经》……一幅幅传世名作，在这里穿越时空，经非遗手工宣纸彩色印刷“复活”，逼真再现艺术魅力。

厂里陈列着各种各样的古籍印刷品

各种印刷展品琳琅满目古色古香

走进金坛古籍印刷厂有限公司的车间，阵阵墨香扑鼻而来。这家成立于1978年的乡镇企业，已蝶变成中国古籍保护协会常务理事单位、江苏省重点文化科技企业。其拥有线装书、精装书、古画复制、雕版印刷以及珂罗版等古籍印刷的完整产业链，成功打造古籍复制一条龙系统化服务，在国内业界声名鹊起。

龙鳞装是古籍里最复杂的装帧方式之一

在古籍印刷的工艺中，珂罗版工艺最为复杂。其分为照相、修版、晒版和印刷四道步骤，每一道都有着严苛的讲究。记者在珂罗版印刷车间看到一台生产于上世纪七八十年代的胶片相机，这个相机是庞然大物，占据了整整一间屋。这里唯一会使用该相机的老师傅刘家奇说，这台相机虽然老旧，但色彩还原度非常高，能使原稿的层次和色彩真实而逼真地反映出来，且层次和色彩的损失率可人为控制在最低限度。这台相机所需的胶片都需要专门定制，照相完成之后，后续的步骤同样十分繁琐，成本非常高，因此只有对印刷要求很高的古籍才会采用珂罗版印刷法。

复杂的珂罗版印刷

金坛古籍负责人耿春霞告诉记者，珂罗版印刷不仅填补了江苏省在珂罗版印刷项目上的空白，更有利于促进文化传承，提高全社会的古籍保护意识。耿春霞坦言，这种印刷方式厂里只有一些老师傅在继承，她期盼对该行业有兴趣且具有一定绘画功底的年轻人加入。

师傅在雕版上仔细雕刻

雕版上的每个细节都要手工刻绘

从事古籍印刷40余载，金坛古籍的线装印刷工艺国内领先，精装影印技术更是有口皆碑。其与国家图书馆出版社、中华书局、人民文学出版社、故宫出版社等20余家出版社长期合作，复制了大量古籍珍本，共承印古籍类书籍5000多种。其中，《水浒传人物图像》《钦定天禄琳琅·增刊校正王状元集注分类东坡先生诗》两次捧得班尼奖金奖；《老舍点戏》《中国小说史略》等多件产品获中华印刷大奖、毕昇奖。（作者：赵鹤茂陈暐）

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清代江浙的民间印刷

自南宋以来，江浙一带就是全国印刷中心，有的印书作坊延续几代而不衰。这一带印刷最集中的是杭州、金陵、苏州、常州、无锡等地。特别是苏州的印刷，在清代有了很快的发展，成为全国最有名的印刷地区之一。扫叶山房是苏州印刷历史比较悠久的书坊之一。创设于明代后期，最初设在苏州。主人洞庭席氏。取古人校书如扫落叶之义，起扫叶山房为肆名。刻印经、史、子、集四部之书，以及笔记小说、村塾所用经史读本，多达数百余种。至光绪年间，还在上海、汉口等处开设分号，并增添铅、石、影印设备，业务范围逐渐扩大。扫叶山房刻有《十七史》；乾隆六十年（1795年）刻印的《东都事略》一百三十卷、《契丹国志》二十七卷、《大金国志》四十卷、《元史类编》四十二卷；嘉庆二年（1797年）刻印的《南宋书》六十八卷，世称《四朝别史》；嘉庆五年（1800年）刻印的《唐六典》三十卷、《东观汉记》二十四卷、《吴越备史》四卷、《契丹国志》、等，此时主持刻书的是席世臣。以上各书，字体仍仿汲古阁本，为扁方形。到同、光年间，扫叶山房刻书种类更多，数量更大，行销大江南北，常见的有《毛声山评点绣像金批第一才子书三国演义》，《绣像评点封神榜全传》，《千家诗》，《龙文鞭影》初、二集附《童蒙四字经》（其它刻本无附《四字经》者）。刻印字画清晰，对儿童学习十分有益。清末民初，扫叶山房出版各书，多用新法石印，逐步代替了刻版刷印。清代中叶，苏州书坊刻书以小说为重点。据所见传世本有金阊书业堂在乾隆四十四年（1779年）刻印的《说呼全传》十二卷，四十回、在乾隆五十八年（1793年）刻印的《新刻批评绣像后西游记》四十回，附图十六幅、嘉庆十年（1805年）刻印的《英云梦传》八卷；还有金阊书坊黄金屋刻印的《新刻世无匹传奇》四卷，十六回、姑苏聚文堂刻印的《十子全书》、苏州四美堂刻印的《龙图公案》十卷，附图十幅等。道光以后直到清末，苏州的宝兴堂、聚文堂、绿荫堂、文学山房、三经堂等也刻印了不少书。苏州文学山房。主人江氏，于光绪二十五年（1899年）设肆于苏州获尤街嘉余坊。刻有《望炊楼丛书》七种，《心矩斋丛书》十种等。又以木活字排印《江氏聚珍版丛书》（亦名《文学山房丛书》共四集）为最著名。绿荫堂刻有《国语》、《瘟疫论》等。金陵郑氏奎壁斋在乾隆年间刻印了《四体字法》。到光绪年间书版已多散售易主。其所刻《易经》，版销售归金陵富文堂。另外，南京的李光明庄、聚锦堂、德聚堂都刻印了不少书，李光明庄主人李光明，设肆于金陵聚宝门三山街大功坊郭家巷内电线局西首秦状元巷中，并设分肆于状元境口状元阁。所刻各书，前面多印有推广文字的告白启事。版心下刻李光明庄四字，有的还在刊叶附刻目录。据所刻《书经》刊叶目录所载，李光明庄刻印了一百六十七种书，计经部四十一种，史部六种，子部三种，集部五十二种，启蒙类二十四种，闺范类四种，医算杂学类二十四种，善书类十三种。据传本所见，刻书用两种字体，一是宋体方字，占多数；一是写刻欧体楷书，如刻《益幼杂字》，字体书写秀劲。书版多委金陵唐鲤跃雕镌，旌德李鸿才校字。李光明庄刻印的书籍在当时坊本中是比较好的。而聚锦堂、德聚堂所刻的书，纸墨刊工则不如李氏选择认真。杭州的印刷作坊可考的只有文宝斋、彗空经房、玛瑙经房、景文斋、善书局等几家。刻书内容多为戏曲、小说、佛经、启蒙读物及善书。在浙江的绍兴、宁波、余姚、慈溪、嘉兴，江苏的扬州、镇江、常州等地，也有一定数量的印刷作坊。扬州的文富堂，宁波的玉山房等书肆，刻印有《瘟疫论》、《瘟疫条办》等医类书籍。

太平天国占领南京后，将南京改为天京。太平天国政府为了印刷自己的宣传品，设有专门的出版、印刷机构，组织了当地的刻版力量，刻印了一大批图书。当地的民间印刷作坊，也多印刷太平天国所规定的书籍，多数为启蒙读物、医书、兵书等，可惜流传下来已不多。

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